lunes, 23 de mayo de 2011

para ir volviendo a entrar en materia (después de una semana "movilizada")

Leo esto en la revista Ars Magazine:

Nuevo estatuto para el MNCARS

Un anteproyecto aprobado el pasado 20 de mayo da luz verde a la reforma institucional del Museo Reina Sofía

Madrid, 23/05/11

El último Consejo de Ministros celebrado el pasado viernes dio el visto bueno a un nuevo modelo de institucionalidad para el Museo Reina Sofía. Un anteproyecto reconocido en consenso por todos los grupos políticos que, además de un gesto político, da inicio al proceso de reforma estatutaria largamente reclamado por el centro. Unas reformas que se pueden resumir, grosso modo, en una mayor autogestión e independencia económica, tanto en lo concerniente a los proyectos expositivos propios como en el ámbito laboral.

Se abre así un proceso que se estima durará unos dos años, en el que se hará necesaria la negociación de un nuevo convenio colectivo para sus trabajadores, así como la redacción, negociación y aprobación del nuevo Estatuto. Una puerta abierta a la entrada de capital privado, a nuevas donaciones y legados, y a la internacionalización económica y cultural del museo.

Paralelamente al anuncio hecho por el director del Museo, Manuel Borja-Villel, el pasado viernes, acompañado por la subsecretaria de Cultura y el presidente del patronado de la institución, se ha publicado el segundo número de la revista del museo: Carta. Revista del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. En este número, el propio director abre la Editorial con un artículo titulado «Hacia una nueva institucionalidad», en el que expresa la necesidad de un nuevo estatuto y se apela a la continuidad del proyecto del museo en los siguientes términos: «La generación de un nuevo modelo cultural debe ir acompañada de cambios institucionales, porque las instituciones son las principales estructuras de invención de lo social, de un hacer afirmativo y no limitativo. Esto es más importante en nuestra época porque en la sociedad moderna occidental las artes de gobierno no consisten en aplicar medidas represivas, sino en hacer que estas se interioricen».

También en el citado artículo, Borja-Villel expresa su particular definición del papel a asumir por una institución como el MNCARS en el contexto social y cultural actual: «Aunque el museo como institución pública aún mantiene su importancia en la trama de industrias creativas, en la actualidad ha perdido una parte de su poder de mediación, o al menos su posición privilegiada, en la definición de lo que hoy entendemos por cultura. Quienes conforman el panorama cultural son, por un lado, los grandes actores de la industria de la cultura y de la comunicación y, por otro, el magma difuso de los productores que actúan desde la subordinación de su singularidad creativa, ya sea vendiendo su capacidad de creación, o siendo expropiados de ella».

Con esta nuevo anteproyecto para una ley propia, el MNCARS pasará, al igual que el Museo del Prado, de «organismo autónomo de carácter administrativo» a «organismo público con estatuto específico», logrando así (al menos en perspectiva) un nuevo lugar en la escena cultural.

jueves, 19 de mayo de 2011

cómo está el patio

Tal y como está el patio en este país, hoy no he leído ni una sola noticia sobre arte. Creo que lo que toca es emocionarse con la movilización masiva (http://www.soltv.tv/soltv/index.html) y pensar bien lo que hacemos el domingo.

miércoles, 18 de mayo de 2011

Estos proyectos: 1:1 Projects

Comenzamos el primer proyecto!

En mi último viaje a Paris compré un libro llamado "Practiques et experiences curatoriales italiennes", cuyo primer texto ha inspirado la búsqueda de este proyecto.
Se trata de 1:1 Projects. Una red curatorial sin ánimo de lucro con base en Roma (y por lo que he visto luego también en Londres).

La verdad es que como proyecto ha sido bastante inspirador. Son un conjunto de gente con un perfil muy heterogéneo, que decidieron cohesionarse para desarrollar un proyecto independiente pero siempre relacionado con las instituciones. No se declaran en contra del establishment del arte, pero como profesionales han tomado nota de las carencias y deficiencias de este sistema y proponen alternativas y diálogo con museos y centros culturales.

Ante la pregunta de ¿Qué es ser un comisario independiente en una red como 1:1 projects? las palabras clave son el diálogo y la colaboración. (Elena, esta gente tendría que ser amiga nuestra!).

Llevan ya 3 años que han dado bastantes frutos, con un local en una zona periférica, fuera de las calles principales del arte de la capital italiana (para mí esto es crucial si uno quiere desarrollar algo diferente), han pretendido realizar proyectos de diálogo que captaran la atención de la gente hacia el arte (una buena relación con algunas de las cosas que estamos discutiendo en En torno a un texto de esta semana, no crees?), alejándose mucho de la práctica curatorial tradicional, funcionan con base a la independencia no para desarrollarse unicelularmente, si no para escuchar lo que cada uno tiene que decir. A nivel de colaboración lo veo sano, la verdad.

Hay que tener en cuenta también que Roma es un ciudad bastante inestable (están locos estos romanos!), por lo tanto entre sus propuestas hay un archivo  de artistas contemporáneos italianos y extranjeros. He intentado tener acceso pero nada, porque dicho sea de paso, y esto es un error GARRAFAL! la página web funciona fatal.

En fin, como iniciativa suena muy muy bien, como siempre lo difícil en estos casos es la sostenibilidad, es decir, la economía. No sé en realidad como funcionarán a ese nivel, pero si voy a Roma pienso visitarles. O quizás les escriba un mail...

Creo que la idea de un laboratorio curatorial, un laboratorio teórico es algo necesario y avanzado como concepto. A pesar de que yo creo mucho en lo heterogéneo y en el trabajo mano a mano con los propios creadores, ya que su punto de vista es siempre necesario, la simple idea de un espacio de diálogo fundamentalmente teórico y sobre todo, el concepto de laboratorio me encanta.

Experimentar con los conceptos y las ideas no es solo bellísimo, si no también necesario, hay que comenzar a cambiar la idea del teórico del arte encerrado, casposo y enterrado en libros.

La base de onesquaremeter es precisamente esa, el diálogo como proceso. Y a mí me encanta. Si además, después de procesar las ideas con un conjunto de personas que respetes, admires y valores se pueden llevar a la práctica, entonces creo que he encontrado el trabajo de mis sueños.

Ya me dirás qué te parece.

Practiques et experiences curatoriales italiennes. - dix entretiens réalisés par Frida Carazzato et Maria Garzia. 2010 le presses du réel.

domingo, 15 de mayo de 2011

En torno a un texto: Tony Bennett, "Museo" en Ideas recibidas, MACBA, 2010

En esta "primera entrega" de nuestras reflexiones sobre textos concretos, hemos elegido uno del británico Tony Bennett sobre el concepto y la historia de la institución Museo. Este texto forma parte de la publicación Ideas recibidas (MACBA, 2010), que no es otra cosa que la transcripción de unas jornadas realizadas en el museo, con invitados de lujo, en las que se desarrollaron conceptos fundamentales del vocabulario sobre el mundo del arte.
Aunque el texto de Bennett plantea un montón de cuestiones de las que podríamos hablar hasta cansarnos, he seleccionado solamente tres citas sobre las que haré algunos comentarios y más preguntas (este es un espacio de diálogo). Empecemos:
"El museo, como el laboratorio, funciona sobre todo a partir del desarraigo de los objetos de su contexto original. En ese proceso de abstracción los objetos paradójicamente pasan a ser "sí mismos" -al margen de las ataduras contextuales que los vinculan a ritos culturales y religiosos contingentes- y a la vez a ser otra cosa, signos susceptibles de ser recombinados de una manera aparentemente natural y transparente -tal y como sucede en la ciencia- dentro de la producción de un discurso de la memoria, de la comunidad, de la nación y de la humanidad".
Creo que este párrafo resume perfectamente un debate fundamental que surgió con el nacimiento de los museos, y que continúa hoy. Una pieza "museizada" está siempre descontextualizada y, por tanto, al borde del abismo de su significado y, sin embargo, eso permite infinitas posibilidades nuevas de resignificación y reinterpretación, aparentemente desde la asepsia del cubo blanco que es la sala del museo. Esto genera discursos ¿interesados? ¿Sobre qué base estamos construyendo nuestras narraciones en torno al arte?
Sigamos con otra cita, muy relacionada con estas preguntas:
"La mejor forma de entender los museos consiste en percibir que proporcionan un entorno hecho al gusto del consumidor de cara al despliegue de una amplia gama de saberes por medio de los cuales esos objetos, textos y obras de arte que se reúnen en el museo experimentan una resocialización, se adaptan a nuevos usos e intenciones, como parte de las tecnologías de la cultura que actúan sobre lo social".
"Un entorno hecho al gusto del consumidor"; fundamental para el éxito de cualquier museo o galería, ¿no? "Despliegue de una amplia gama de saberes"; ¿no ocurre que muchas veces los discursos expositivos tratan de tocar demasiados "palos", incluso de forma algo forzada? "Como parte de las tecnologías de la cultura que actúan sobre lo social"; Foucault está presente a lo largo de todo el texto de Bennett, y ¿también en los museos?, ¿son los museos otra institución para el control social (hoy)?
Por último:
"La concepción del museo que propugna James Clifford, esto es, el museo como zona de contacto que organiza los espacios de la interacción dialógica entre distintas comunidades, y los proyectos museísticos que aspiran a disolver las identidades específicas de la nación y la comunidad en una serie de identidades híbridas que salvan toda clase de límites territoriales y que se hallan en un flujo constante".
¿Es esta propuesta de Clifford posible en nuestro mundo trans/inter/multi-cultural?, ¿hay alguna institución o proyecto que la haya puesto en práctica con éxito?

jueves, 12 de mayo de 2011

Cómo está el patio...01

Cosas qué ver, con las que disfrutar y echarse unas risas.

Yo venía en son de paz, lo prometo pero es que hay cosas que te tiran del cabello, léase:

"Ves allí donde la noche te lleve. Tendrás la oportunidad de visitar hasta 48 museos de Barcelona y su área metropolitana."

Mi intención era transmitir una buena noticia, noche de los museos en Barcelona, una noche de sábado para disfrutar hasta la 1 y todo lo que el arte dé de si...y mira lo que veo, en la página, la primera frase...pero hombre...esto no es serio... nota para el becario: tio, activa el corrector de ortografía.
Aún así planeo ir, la oferta es buena y tengo muuuchas ganas de ver en acción a los de The Walking Gallery ;). 
Traeré pruebas, creo que la opción será seguir a los de TWG, ir a la Fundació Tapies, y ver qué se cuece en el MACBA.

Por otro lado, ya sabemos todos ¿no?, un nuevo Art Basel en Hong Kong. Era de esperar, teniendo en cuenta que no hace mucho leíamos que China ahora es el principal mercado de arte, la noticia no ha tardado en salir, ahi están repartiéndose el pastel, y así lo leíamos en Art Review. Por lo tanto las opciones son aprender chino y rezar para formar parte de lo que será esto. Me parece muy interesante e inteligente las posiciones de Art Basel, porque son marcos geográficos super distintos, compradores diferentes, y por lo tanto líneas estéticas muy muy diferentes. ¿Qué será lo que se vea en Hong Kong, se reconocerá la mano asiática (asiática de Pro, eso ya nos lo imaginamos) o será un mercado en Hong Kong para occidentales? Ya veremos...

Esta es para tí Elen, que estás ahi en Madrid unos días! acércate a ver esto que puede estar curioso "Arte Ikea (hágalo usted mismo)" en la Fundación Canal se invierten los papeles, y ahora puedes ir allí y "ser el artista".
El concepto de "sí se toca"no es ninguna novedad, y sinceramente esta iniciativa me parece muy divertida, pero de ahí a "democratización del arte" hay en mi opinión un rato largo. Una cosa es "venga, pintad lo que queráis niños" y otra democratizar el arte, porque para mí ahi está implícito el tema de acercar el arte a todos, desligarse de las élites y que el concepto y no solo la imágen llegue a todos. Hey Elena, quizás podemos darle alguna vuelta a este tema en algún momento en En torno a un texto, no?

Creo que es importante no olvidarnos en esta primera entrega de Cómo está el patio de lo que está ocurriendo con Ai Wei Wei, la cantidad de movilizaciones en apoyo a este artista.
La liberta de expresión es algo que no tendría que ser noticia ya, pero lo es. Y en este caso mucho más, somos muchos los que hemos puesto nuestra semilla, como las que el colocó en la Tate, haciendo una llamada de atención, pidiendo respeto a la obra y a la persona de Ai Wei Wei.
(De hecho, aquí os dejo una muestra de la expo en la Lisson Gallery)
Yo misma hice una video-acción, ha habido manifestaciones, textos, acciones en los museos, y ahora Anish Kapoor pide que los museos cierren un día por solidaridad con Ai Wei Wei. Creo que esta petición es además de necesaria muy coherente con el problema al que nos enfrentamos.
Los museos, los coleccionistas, los galeristas, los teóricos, los críticos y los estudiantes del arte somos gente que vivimos para y por el arte. Nuestro trabajo tiene sentido porque los artistas se han expresado y se expresan cada día. Necesitamos su libertad para poder seguir trabajando.

Y antes de irme os hablo de belleza, y os dejo con esta expo de Akiko Ikeuchi en el Museo de Arte Contemporáneo de Tokyo. Porque las cosas siempre hay que terminarlas con algo bello.

cómo está el patio

Inauguramos este blog echando un vistazo a algunas de las noticias o novedades en el mundo del arte que más nos han llamado la atención durante los últimos días.
Empiezo con las exposiciones que más me han llamado la atención y que si pudiera iría a ver. La primera, y por mi tema de tesis, es "Time Again", comisariada por Fionn Meade en el Sculpture Center de Nueva York (abierta hasta el 25 de julio); cito de Artforum: "In her iconic 1976 essay “Video and Narcissism”, Rosalind Krauss considers early works in the nascent medium (by artists such as Joan Jonas and Vito Acconci) as echo chambers that dissolve the notion of present tense. “Time Again”, curated by Fionn Meade, runs with this premise, investigating how repetition engenders a disjunction between past and present. Both the roster of two dozen artists—Blinky Palermo, Ull Hohn, Rosalind Nashashibi, and Rosemarie Trockel, to name a few—and the materials included are diverse, with works such as Troy Brauntuch’s collection of rubber stamps used in collages since 1975 representing the “gaps in between” media referenced in the press release. In the context of our increasingly accelerated and mediated daily experience, the folds in time afforded by these engagements with remembrance and recurrence provide necessary opportunities for reflection". Habrá que hacerse, por lo menos, con el catálogo de esta expo para poder analizarla en condiciones, pero en principio tanto la premisa de Krauss de que el vídeo (o lo audiovisual) disuelve la noción de presente, como la investigación sobre si la repetición genera una ruptura entre pasado y presente es algo interesante y que se presta a un buen discurso curatorial, ¿no? Sobre todo si se evita caer en el concepto de archivo, que ya está demasiado manido. Veremos.
Otra exposición que me gustaría ver es la de Francis Alÿs en el MoMA, titulada A Story of Deception, porque su obra me fascina y cualquier oportunidad de verla es buena. Por cierto que ya Alÿs hace un par de años o tres realizó un proyecto basado en la repetición (y la copia), Fabiola. Estuvo en la Hispanic Society y creo que también vino a España, ¿te acuerdas?
España. Casa Asia, en Barcelona, inaugura una exposición de videoarte asiático, Move on Asia. la presentan así: "Las obras presentadas en esta exposición proceden de los archivos de Move on Asia y aspiran a ofrecer una visión panorámica de la abundante producción de vídeo-arte en la Cuenca del Pacífico, así como de la diversidad de su ámbito de acción.

En los últimos años, son cada vez más los artistas que utilizan el vídeo como parte de su investigación creativa. Si en el pasado el vídeo-arte era considerado, en sí mismo, una categoría artística, hoy su uso extendido entre creadores que trabajan también con otros soportes ha hecho que nos cuestionemos si podemos continuar entendiéndolo como una actividad diferenciada. Se trata, en efecto, de un medio cada vez más accesible gracias al advenimiento de equipos más reducidos y potentes, desde las mini-grabadoras de vídeo en alta definición a los ordenadores portátiles que permiten editar sobre la marcha imágenes grabadas y encontradas. Como consecuencia, tanto la producción como la distribución del vídeo han evolucionado e impregnado todo tipo de prácticas artísticas.

Iniciado en 2004 por Jinsuk Suh, Director de Alternative Space Loop de Seúl, Move on Asia celebró su quinto aniversario en 2010. Su programa consiste en una presentación de obras de vídeo y animación, seleccionadas cada año por un equipo diferente de comisarios asiáticos, y creadas por artistas de países como Australia, China, Hong Kong, India, Pakistán, Indonesia, Japón, Filipinas, Singapur, Corea del Sur, Tailandia y Vietnam". Vídeo, vídeo; es un medio / soporte a volver a tener en cuenta, sobre todo por las posibilidades que ofrece la tecnología hoy, más que por la "categoría artística". Esto me lleva a pensar también en cómo en los últimos años el cine (además del vídeo) ha ido entrando en el museo; y sobre este tema en el próximo número de la revista Secuencias (de historia del cine) habrá un especial.
Una exposición mucho más mediática: la de Anish Kapoor en el Grand Palais de París, con motivo de la Monumenta 2011 (que cada año invita a un artista reconocido a crear una obra específica para el espacio del Grand Palais). Kapoor, como siempre, espectacular: "Intitulée Leviathan, l’œuvre d’Anish Kapoor est à l’image du monstre biblique une incarnation à la forme puissante et ténébreuse. Animal sans grâce qui cristallise nos peurs archaïques, le Léviathan traverse l’histoire de l’humanité comme une figure obsédante : il s’impose dans le Grand Palais comme une porte d’entrée dans l’antichambre de notre animalité et nous ramène à l’immémorial en chacun d’entre nous. La perception d’un monde ancien affleure à la surface et à l’intérieur de cette œuvre qui envahit l’espace et nous engloutit".
Leviatán, Cloud Gate, las obras de Kapoor como paisaje, algunas interviniendo en el espacio urbano, otras en el cubo blanco del museo. Y aquí una buena pregunta, "Installation Art: Who Cares?": "El CAAC participa en el Día Internacional de los Museos (18 de Mayo) con el estreno del documental INSTALLATION ART: WHO CARES?, en V.O.S y en proyección simultánea con otros centros internacionales de arte contemporáneo (Tate Modern, S.M.A.K, Kröller-Müller, MNCARS...). Dicho documental forma parte de los proyectos europeos Inside Installations y PRACTICs sobre la conservación de las artes visuales contemporáneas y aborda aspectos teóricos y prácticos acerca de tres obras concretas.
Dirigido por Maarten Tromp y producido por la Fundación para la Conservación de Arte Contemporáneo de Holanda, SBMK, el documental se centra, a través de distintas entrevistas, en tres casos de estudio -las obras de Olafur Eliasson, Tino Seghal y Bill Seaman-, planteando un recorrido que nos aproxima a las exigencias especiales y demandas de estas obras, formalmente complejas en materia de conservación preventiva y restauración. Asimismo afloran aspectos de la competencia profesional y de actuación sobre estas piezas". Y en la web del MNCARS leo "Visitas Guiadas al Taller de Restauración: El Museo oculto: ¿como se conserva y restaura el arte moderno y contemporáneo?

Visita
Lugar: Taller Restauración
Hora: 11 h, 13 h, 17 h
Entrada: gratuita, aforo limitado, requiere inscripción
Inscripción: email a actividadespublicas2@museoreinasofia.es
Proyección del documental
Lugar: Edificio Sabatini, Sabatini
Hora: 12 h y 17 h
Entrada: gratuita, aforo limitado

Esta actividad muestra los desafíos de restauración ante la obra de arte moderna y contemporánea. En primer lugar, visitando la restauración de la obra Mujer en Azul, de Pablo Picasso, proceso que ilustra los retos y técnicas de conservación y acerca al público a los espacios y procesos de restauración de obras de las técnicas más dispares.

De otro lado, se proyecta también el documental Instalaciones de arte: ¿quién las conserva?, que forma parte del proyecto Europeo Inside installations (Practics). Escrito y dirigido por Maarten Tromp, recorre varios casos prácticos con la pregunta: ¿puede un museo volver a mostrar el trabajo de un artista que no permite ninguna forma de documentación?".
Del día de los museos hablaremos la semana que viene, por cierto. O quizá antes.
Otra exposición que surge de un proyecto que parece interesante es Museo de las narrativas paralelas, en el Macba: "La exposición Museo de las narrativas paralelas presenta una selección de obras de la colección Arteast 2000+ de la Moderna galerija de Liubliana, la primera dedicada al arte de vanguardia de Europa del Este desde la posguerra hasta hoy, e intenta averiguar qué sistema artístico, si es que lo hay, acompañó la producción, presentación y museización de estas obras de arte. Museo de las narrativas paralelas habla de artistas que han trabajado en los márgenes de un mundo rígidamente ordenado y de su sistema artístico y, sobre todo, analiza su propia posición en los límites de una época que ha asistido a una aceleración en el establecimiento de un sistema artístico dentro del espacio que aún puede denominarse, justificadamente, "Europa del Este". La exposición también asume el propósito principal que anima a La Internacional, el proyecto de amplio alcance del que forma parte". Y esta es la presentación del proyecto L'Internationale: "L'Internationale is the name of a new transinstitutional organization comprised of five European museums and artists’archives based on the shared use of collections and archives. Contrary to the global hegemonic ambitions of the major contemporary art institutions, L’Internationale proposes a long-term collaboration among museums and archives—each of them with its specific collection focus and history— that intends to give greater visibility to their similarities and differences. This project aims to investigate local-to-local correspondence among cultural institutions, to instigate transnational, plural cultural narratives and, ultimately, to challenge common canons and dominant narratives of art history". Hasta donde yo sé el proyecto comenzó hace unos cuatro años y organizan seminarios, conferencias (disponibles en su web) y exposiciones. Quizá volvamos a él más adelante, en el apartado sobre proyectos.
Más cosas disponibles y accesibles a todos, gratuitamente, en internet a partir de ahora: la colección de imágenes (digitalizadas) de la universidad de Yale. ¡Aquí! (Por cierto, viva el acceso gratuito, vivan los creative commons).
Por último, un titular que me ha dejado un poco helada, así de primeras: "Met Plans to Occupy the Whitney’s Uptown Site". ¡Si Marcel Breuer levantara la cabeza! Esto será en 2015, cuando el Whitney se traslade al meatpacking, y además el edificio de Breuer seguirá siendo del Whitney: "The Whitney had been talking to several nonprofit institutions about the possibility of taking over its uptown site because it realized it cannot afford to run two museums. Under the agreement the Met will occupy the Breuer building for at least eight years". Evidentemente, mantener dos museos es casi de ciencia ficción, sobre todo si ya tienes ciertos problemas de financiación para uno solo. Leo en Twitter: " 40% of U.S. museums surveyed by @ reduced their budgets in 2011. 29% had slight increases" y "More than 82% of mid-Atlantic museums surveyed by @reported "economic stress" in 2010!".
Hasta aquí el patio hoy. ¡Buen fin de semana!

martes, 10 de mayo de 2011

Presentación

Unmetrocuadrado para conversar sobre arte. Dosvisionescomplementarias que ofrecer y compartir.
 
Somos 2. Nos respetamos, y nos comprendemos. 

Somos lo necesario para que ocurra la magia de la conversación. Este blog surge de una necesidad vital: el enriquecimiento que produce el intercambio de pensamientos e ideas, porque dos cabezas piensan más que una, y cuatro ojos ven el doble que dos. Pero aún hay más: nos interesa sondear las lógicas curatoriales contemporáneas, ponernos al día de lo que ocurre en el agitado mundo del arte, explorar nuevos vínculos entre la teoría y la práctica del arte hoy.
 
Ahora que las distancias las medimos en tiempo elegimos generar este espacio para diseccionar ideas y realidades y ponerlas en contexto y en relación.
 
Así dividimos el espacio en pulgadas y en cada una 3 secciones:
  • Entorno a un texto (sobre los que reflexionaremos a lo largo del fin de semana, el sábado o el domingo), en los que cada una dará su visión y su personal reflexión de la practicidad de los conceptos artísticos, estéticos o curatoriales que se traten.
  • Como está el patio (que saldrá los jueves), será un espacio de noticias, curiosidades y alguna que otra risa sobre lo que está pasando en el mundo del arte, para no perder detalle del panorama.
  • Estos proyectos (que se publicarán los martes) es un proyecto en sí mismo, buscaremos ideas innovadoras llevadas a la práctica en el mundo del arte contemporáneo, ese tipo de iniciativas que nos hacen seguir creyendo en esto, y veremos sus pros, sus contras, sus desastres y nuestras particulares propuestas de mejora.